Crkvena opština u Cirihu eparhija Austrijsko-Švajcarska
Svetotrojični hram
Svetouspenski hram

Vesti

14.2.2017.

PAROHIJANI IZ CIRIHA OBIŠLI SVETINJE SVETE ZEMLJE

PAROHIJANI IZ CIRIHA OBIŠLI SVETINJE SVETE ZEMLJE

 

Sa blagoslovom Episkopa Andreja, parohije Crkvene opštine u Cirihu su organizovale hodočašće svetinjama Svete zemlje od 29. januara do 5. februara 2017. Grupa od 42 osobe je sa ocem Miroslavom i hodočasnim vodičem Srđanom Ratkovićem Fuks, prvo posetila NJegovu Svetost Patrijarha jerusalimskog, gospodina Teofila kada je sa ostalim pravoslavnim hodočasnicima dobila Arhipastirski blagoslov. Nakon toga su obišli svetinje putem Sv. Save u 13. veku koji je takođe nakon posete Patrijarhu bio u bazilici Hristovog rođenja u Vitlejemu. Ovaj lepi hram je sagradila Sv. carica Jelena u 4. veku. Potom smo posetili manastir Sv. Save Osvećenog u kojem je Sv. Sava na čudesan način po proročanstvu Sv. Save Osvećenog u 6. veku dobio njegov žezal i dve ikone: Sv. Bogorodicu Trojeručicu i Sv. Bogorodicu Mlekopitateljnicu. Narednih dana smo obišli mesto na kojem je Sv. Jovan Krstitelj krstio Gospoda Isusa Hrista u reci Jordanu, oblast Genisaretskog jezera u kojoj je Gospod najviše boravio i činio velika čuda o kojima svedoče evanđeski tekstovi na nedeljnim bogosluženjima u toku liturgijske godine. Takođe smo videli antički grad Kapernaum, goru Blaženstva na kojoj je Gospod izgovorio najlepše pouke ljudima iz Evanđelja, Nazaret, Kanu Galilejsku i goru Tavor. Kasnije smo obišli oblast u blizini Jerusalima: Goru kušanja, manastir Sv. Jovana Hozevita i mesto gde se podvizavao Sv. Zaharija, otac Sv. Jovana Krstitelja, Vitaniju i grob Sv. Lazara prijatelja Gospodnjeg. Obišli smo i predivan kraj iznad Jerusalima gde je rođen Sv. Jovan Krstitelj i gde je Sv. Jelisaveta susrela Presvetu Bogorodicu. Na kraju hodočašća smo peške videli svetinje Jerusalima iz vremena Gospodnjeg ulaska u Jerusalim kod Zlatne kapije i mesta NJegovog stradanja: od Maslinove gore, Kajafine kuće – mesto Petrovog odricanja, Hristove tamnice do Pretorijuma i sudnice gde je Pontije Pilat pristao da se Gospod ponizi i razapne na Časnom Krstu. Sva posećena mesta su bila propraćena tekstovima iz Evanđelja i objašnjena uz živahnu bogoslovsku diskusiju sveštenika i naroda sa vodičen Srđanom. Kraj hodočašća je ispunjen svenoćnim bdenijem i liturgijom koju su saborno služili: tri episkopa, 30 sveštenika i 10 đakona.

Blagodarimo Gospodu koji nas je milostivo čuvao i očinskom ljubavlju vodio putevima Svete zemlje. NJegovo prisustvo je prosijavalo u neopisivoj radosti koju smo osećali prema NJemu, prema Svetoj zemlji kojom smo hodali i jedni prema drugima. Svi hodočasnici su jednodušno postili u toku nedelje i pričešćivali se na liturgijama u Vitlejemu, Nazaretu i Jerusalimu.

Pre povratka u Cirih, svratili smo u mesto Lida u manastir Sv. Velikomučenika Georgija koji je sagrađen na imanju predaka ovog velikog svetog mučenika.

Blagodaran Bogu i divnim parohijanima na lepom, molitvenom i prijatno veselom druženju,

o. Miroslav   

Odlomak iz Letopisa Svetouspesnkog hrama od 30. januara 2017.

Razgovor sa monahom Anastasiosom

Kada smo bili u crkvi Svetog Nikole i poklonili se moštima Svetih mučenika persijskih, ćutljivi, mlađi monah koji nas je vodio, o. Anastasios, počeo je spontano da priča sa nama. Ta se priča odužila da smo zakasnili da obiđemo jedan ženski manastir Sv. Teodosija. Ipak, ovaj razgovor je bio veoma poučan. Posebnu pažnju nam je privukla njegova pouka iz Starog zaveta, iz Druge knjige Mojsijeve - knjige Izlaska. Kada je jevrejski narod došao u obećanu zemlju i počeo da pobeđuje tamošnje narode, moavski car Balak je pozvao čuvenog proroka Varlama da prokune Jevreje. Mada je car nudio mnogo laskavih darova, Varlaam je odbijao da bilo šta uradi jer je osetio da Bog čuva taj narod. Na kraju je pristao da govori, ali je rekao da će ono kazati, što mu Bog otkrije u datom trenutku. On je umesto proklinjanja, blagoslovio jevrejski narod. Tada ga je razočarani car Balak pitao šta treba da uradi kako bi pokorio Jevreje? Prorok je kazao da je taj narod pod Božijom zaštitom. Ako neko želi da ga pokori, treba prvo da ga odvoji od Boga! Način kako bi se to uradilo jeste: nemoral. Tada je moavski car Balak poslao lepe žene sa kojima su Jevreji imali nezakonite kontakte i počeli su da gube u borbama zbog nemorala. Tek kada su Jevreji ponovo počeli moralno da žive, povratili su Božiju zaštitu koja ih je čuvala od neprijatelja. To je bila pouka našem srpskom narodu. Ako želimo da budemo pod zaštitom višnjeg Boga, moramo da čuvamo dobrotom i moralom našu vezu sa Bogom. Kada se narod odvoji od Boga, odvaja se od svoje sigurnosti i budućnosti. Sve ove nemoralne stvari koje se dešavaju u našem narodu a koje televizija podstiče smišljeno puštajući nemoralni program u javnost, time samo dodatno truje moral naših ljudi. ”Ko želi da pokori i uništi narod, crkvu i državu, treba samo narod da odvoji od Boga!” bile su zadnje reči mladog oca Anastasiosa upućene našem narodu...